Na Macedônia, a vila agrícola de Češinovo abriga a maior população de cegonhas-brancas do país. Essas aves, tão dependentes do sucesso da agricultura local quanto os humanos que cultivam a terra, encontraram um lar confortável em meio à abundância. Neste contexto, Tamara Kotevska reimagina uma fábula macedônia sobre um pai e seu filho distante, transformando-a em uma poderosa alegoria sobre a luta contemporânea dos agricultores contra o capitalismo desenfreado e o aquecimento global, e a necessidade de uma nova simbiose entre humanidade e natureza.
O Conto de Silyan: Múltiplas Alegorias em Uma
Kotevska, cujo documentário Honeyland (2020) foi o primeiro a ser indicado ao Oscar de Melhor Documentário e Melhor Filme Internacional, retorna ao conflito perene entre as demandas ambientais e a ganância financeira. Sua protagonista é Nikola, um agricultor de sessenta anos, que trabalha a terra há quarenta e cinco anos ao lado de sua esposa, Jana. Eles cultivam batatas, tabaco, melancia, pimentão, repolho e tomate. Contudo, o sucesso de suas colheitas é frequentemente ofuscado pela exploração de compradores e vendedores no mercado aberto. Apesar de rendimentos recordes, os agricultores lutam para obter lucro suficiente.
A fábula de Silyan narra a história de um jovem que recusa a responsabilidade de prover alimento para a vila. Seu pai, enfurecido pela rejeição ao ofício familiar, o amaldiçoa para que se transforme em uma cegonha, evitando assim o confronto visual. O céu se abre, e, atingido por um raio, o menino se transforma irrevogavelmente. Desesperado para ser aceito por sua família, mas incapaz de falar, Silyan clica seu longo bico laranja e ajuda secretamente seu pai enlutado a manter a fazenda. No filme de Kotevska, Nikola também perdeu um filho para o apelo da vida urbana, mas sua batalha real é adaptar-se a um novo mundo onde seu ofício se tornou obsoleto.
O filme é mais claro quando as imagens de Kotevska falam por si, como quando Nikola e seu vizinho usam um detector de metais na terra em busca de ouro, de forma semelhante a procurar comida em uma geladeira vazia.
A família de Nikola se muda para a Alemanha em busca de melhores oportunidades financeiras, enquanto seus vizinhos organizam protestos contra a falta de proteção governamental. Dividido entre o desejo de cuidar de sua família e sua inclinação natural de ser um guardião da terra, Nikola resiste o máximo que pode antes de ser forçado a colocar suas terras à venda. Uma narração melódica revela que Nikola lamenta o abandono de sua família enquanto ignora o que está bem diante dele — seu filho, renascido como uma cegonha. De maneira didática e poética, Kotevska ilustra como os humanos operam de forma semelhante aos animais, mas em total alheamento de sua existência concomitante. Nikola e sua família observam o quão humanas as cegonhas são: constroem seus ninhos, compartilham comida e protegem seus filhotes das intempéries. No entanto, é apenas quando uma cegonha com a asa quebrada aparece em sua porta que Nikola realmente começa a ver o animal como seu vizinho.
Considerando o material de origem e a inclinação de Kotevska para o esotérico, O Conto de Silyan pode, por vezes, parecer dividido entre sua estética ficcional e sua tela documental. Essa abordagem ambígua ameaça impedir que a alegoria, quase bíblica, encontre seu rumo. O filme é mais lúcido quando as imagens de Kotevska são permitidas a falar por si, como quando Nikola e seu vizinho usam um detector de metais na terra em busca de ouro, de forma semelhante a procurar comida em uma geladeira que você já sabe estar vazia. Durante um protesto, os agricultores jogam seus alimentos não vendidos — três toneladas de batatas para a família de Nikola — na estrada, literalmente bloqueando a terra com os frutos de seu trabalho.
Em uma das sequências de imagens mais devastadoras, Nikola recorre a operar uma escavadeira em um aterro sanitário, onde testemunha como as cegonhas também são forçadas a minerar entre os resíduos em busca de sustento. Enquanto isso, os vizinhos de Nikola queimam suas colheitas e árvores porque a indenização do seguro é muito mais lucrativa do que o que podem ganhar cultivando. Embora o filme de Kotevska termine com otimismo inabalável tanto para o agricultor quanto para seu relacionamento com o filho distante, uma sombra de pessimismo inconfundível paira. Se o nosso mundo vai sobreviver à crescente disparidade entre ricos e pobres, bem como às drásticas mudanças na terra causadas pela poluição em massa, talvez devêssemos estar lutando múltiplas batalhas ao mesmo tempo. Como Silyan, devemos aceitar nosso novo status. Como Nikola, devemos ser resilientes. Como cegonhas, continuamos a depender uns dos outros para nos aquecermos.
Fonte: ScreenRant
